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文章摘要
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”知之矣,未鉴而行之。 曾几何时,语文考试中,要写一篇以“沉默”为主题的议论文,我选择以“人需学会沉默”作为中心论点,而论述过程中,我提出了要学会沉默,首先得先学会静心的观点,因为行止由心。 而静心并非心无他物,而是排除杂物,这就需要明志了。 而明志前,则需要放空心灵,而后寻找来自深处的感知。 知如此,而行不然。欲寡言,而语涌泉。多言之人,众人虽听无厌,而其语再无…
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”知之矣,未鉴而行之。 曾几何时,语文考试中,要写一篇以“沉默”为主题的议论文,我选择以“人需学会沉默”作为中心论点,而论述过程中,我提出了要学会沉默,首先得先学会静心的观点,因为行止由心。 而静心并非心无他物,而是排除杂物,这就需要明志了。 而明志前,则需要放空心灵,而后寻找来自深处的感知。 知如此,而行不然。欲寡言,而语涌泉。多言之人,众人虽听无厌,而其语再无惊人,不激波澜,与哑巴何异?所以以后,还是无话不说,有话精说吧。不过要改这习惯,静心是逃不了了。而对其他人么,还是多一份各自安好的淡然吧。 愿淡泊明志,宁静致远。此文行思转疾,故逻辑略显杂乱。中心大概是话再多,别人不解,也无济于事,甚至还会把你当笑话看,所以,有时言寡也无坏处。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”知之矣,未鉴而行之。
曾几何时,语文考试中,要写一篇以“沉默”为主题的议论文,我选择以“人需学会沉默”作为中心论点,而论述过程中,我提出了要学会沉默,首先得先学会静心的观点,因为行止由心。
而静心并非心无他物,而是排除杂物,这就需要明志了。
而明志前,则需要放空心灵,而后寻找来自深处的感知。
知如此,而行不然。欲寡言,而语涌泉。多言之人,众人虽听无厌,而其语再无惊人,不激波澜,与哑巴何异?所以以后,还是无话不说,有话精说吧。不过要改这习惯,静心是逃不了了。而对其他人么,还是多一份各自安好的淡然吧。
愿淡泊明志,宁静致远。此文行思转疾,故逻辑略显杂乱。中心大概是话再多,别人不解,也无济于事,甚至还会把你当笑话看,所以,有时言寡也无坏处。
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标题:恰适,安好作者:九仞之行链接:http://dev.styunlen.cn/archives/post-1068.html
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